不知不觉，这已经是我第三次写关于燕王哙让位给子之的文章了。每一次的写作，都是在回顾这个历史事件，但似乎仍未能完全揭开其中的重重迷雾。之前的两篇文章虽然讨论了这一事件的背景和经过，但依旧有许多悬而未解的问题，仿佛历史的帷幕始终没有完全拉开。
在考古发掘中，后人曾在燕国青铜器上发现铭文，写着郾王戠，应该指的就是公子职。这一发现证明，公子职确实曾被立为燕王。而且，《竹书纪年》也确认了这一点。既然如此，太子平成为燕昭王的可能性就不大了——如果太子平还活着，赵武灵王为何不直接护送他继位？ 那么，历史的合理推演应当是：燕王哙将王位禅让给子之，随后将军市被与太子平因不满而作乱，最终两人都死于内乱。燕王哙死后，赵武灵王护送公子职入燕，但却遭到子之的拒绝。直到三年后，子之被杀，齐军也失去民心，燕人这才推举公子职为王，成为燕昭王。 此外，燕王哙的禅让事件还引发了后人对田齐世系的重新梳理。《史记·燕世家》明确提到，在燕王哙禅让后，齐闵王灭了燕国。但《战国策》和《孟子》都记载，灭燕国的实际上是齐宣王。后来的学者认为，太史公在记录田齐世系时有疏漏，遗漏了悼子和田侯剡两代国君，并且《竹书纪年》中提到齐桓公在位的年数也有误，这导致了齐威王和齐宣王的执政年代出现了前后错位，从而造成了齐闵王灭燕的错误记载。 然而，这个解释似乎并没有完全说服所有人。公元前257年，长平之战后，赵国再次面临秦军围攻，魏国虽派出援军，却因惧怕秦国而未敢进攻。此时，齐国的鲁连仲正在赵国游历，他主动提出与魏国派来的辛垣衍辩论这场争论，并在辩论中提到了一段关于齐威王的往事：齐威王曾去朝见周天子，而周天子由于贫弱无人来朝，只有齐威王亲自前往。一年多后，周烈王去世，诸侯纷纷前去吊唁，唯独齐威王迟迟未到，周显王大怒，派人去齐国谴责，齐威王愤怒回骂‘你母亲不过是个奴婢’。 这个故事似乎有其历史真实性，因为后来的周王室对待齐国的态度确实有些反常。桂陵、马陵之战中，齐国大败魏军，并成功打破了魏国的霸主地位，但周显王并没有顺势任命齐威王为新的霸主，反而选择了支持秦国。这其中的原因，或许与齐威王与周显王的过节有关。而鲁连仲所转述的齐威王怒骂周显王母亲一事，也可能是历史中的真实事件。 从时间上看，鲁连仲所说的事件发生在周烈王去世后的第二年，也就是公元前369年。根据这个时间点，齐威王至少在公元前370年便已经是齐国国君了，这与太史公的记载相符。然而，根据后来的学者对田齐世系的梳理，齐威王的即位时间是在公元前356年，这显然与鲁连仲的叙述不匹配。 因此，田齐世系在这些时间点上产生了矛盾。若按太史公的记载，则与齐宣王灭燕的时间不符；而若将田齐世系推前22年，又无法与齐威王与周显王的过节相契合。解决这个矛盾的关键，或许就在于齐威王的执政年限。如果要使前后历史衔接，那么齐威王的执政时间就不应仅为37年，而应超过50年。 燕王哙的禅让事件，虽然在历史中占据重要地位，但现存的史料并不完备，留下了很多空白。由于燕国地处偏远，史家对其记载较少，许多细节缺失可以理解。然而，作为直接受益方的齐国，居然也存在许多疏漏，这就让人感到困惑。正因如此，关于这一历史事件的矛盾重重，后人要想探究真相，往往只能无功而返。
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